众脱衣，便算谁胜。」
如许的小曲儿在草原上的牧民们哼来只为作弄，听上去宛若并不涉及别的，但曲子却间接的佐证了这一日在额尔古的「鲁班节」上发生的巨大变故。这个变故不但与「草原之花」和诺颜王子受室相关，并且还关系到整个额尔古河流域的牧民，乃至于对整个天下的格局都产生了悠久的影响……
在鲁班节开始之时，载歌载舞的人们还没有分解到会好似许的变化，更不会晓得将有翻江倒海的变化发生。
广场上，他们身着蒙族的艳服，敲锣打鼓，唱歌舞蹈……脸上飘溢着节日的喜庆。
万众注视的「鲁班节」即是在如许欢愉的空气中开始的。
卯时许，太阳当空。
在人们对着一尊檀香木雕成的鲁班像举行祭拜以后，便迎来了「草原之花」的提拔。
出乎谢铭月的料想以外，时人关于佳人儿的提拔机制，已经有了后世的雏形，简略一点说，这种提拔，也是相沿的一种淘汰机制。
赛场就设在额尔古城很大的一处广场上。这个广场的设计即是用来举行大型庆典的，因此，虽然它没有南晏都门那样恢远大气的规模和巍峨庄严的城楼建筑，但放眼一望，在万人拥挤的广场之中，自有一种独属于草原的粗豪与豁达之感。
撤除临时搭建的演出，在偌大的广场的正中心，另有一处人工搭建的高台，是专门为前来额尔古的朱紫们筹办的。谢铭月与燕有望进入额尔古城因此南晏贩子的身份，故而他们没有资历坐上那处高台上。幸亏有宁王燕析的「通知」，一出场，便有人专门过来领了他们坐到人群的第一排，算是观众席上的「黄金山岸」，与高台极近。
「扎那大汗驾到——」
哗闹声中，谢铭月和燕有望两个刚落坐，场上便传来一道昂扬的唱响。
两人互望一眼，目光交换着，谁也没有说话。
扎那大汗即是兀良汗的现任大汗。
他也来参加鲁班节？怪不得城门口有那样多的兀良汗守御。
谢铭月暗自猜测着，为先前的疑惑找到了注释，眉头微微一松，目光却不可以自已地瞄向了高台上旧友——他今儿没有穿那一身招牌似的大红袍服，而是穿了兀良汗王族的衣裳……但不论他穿什么，穿成什么样，也不论过去了几许时间，他那张妖气而俊美的面貌彷佛就历来没有转变过，即使把天下的佳人儿都唤到他的眼前，也敌他的倾国倾城。
如果是佳生产他这神志儿……这世道得生出
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