我把华鬘拉扯开来，让她坐好，然后朝闻廷绪尴尬一笑，问道：“最近事情多，我们还得计划一下。”
我这么说是有道理的，虽然想带华鬘出去散散心，不过，我还得等明天征询下沈喻的意见。
“没问题，不过越快越好！资金、装备我都已经准备好了。你们一旦能调出时间来，到时候我跟你们一起去。”他难掩激动，“准备了这么多年，就是为了这一次。”
我再次点点头。闻廷绪说的话很有道理，不过，经历过几起大案，尤其被徐楚月迷惑过的我，已经不再盲信别人的一面之词。
我并不是怀疑闻廷绪在骗我，我只怕一件事——那就是在漫长的岁月里，他的记忆可能已经被自己的情绪改写了。
这种情况其实并不少见，人一旦形成很强烈的情绪，就会反复通过意识强化自己的片面认知。
闻牧山夫妇失踪时，闻廷绪只是个孩子，而且被父母抛在了无亲无故的辽远边疆——这对任何孩子来说都是沉重打击。
孩子在没有能力养活自己的情况下，都是依靠获取父母的爱来维生的。因此，失去父爱或者母爱，将在孩子成长过程中留下难以磨灭的印记，没有任何一个孩子相信父母会抛弃自己。
不过，非要将闻牧山的失踪判定为携宝叛逃，这种解释也并不圆满。
首先，没有任何直接的证据，证明闻牧山就是杀害王土大的凶手——杀害王土大的是一把考古用的小榔头，从闻廷绪的叙述中，并没有警方认定榔头上有闻牧山指纹或者个人生物信息的说法。
警方如果采集到这些，在定案时肯定会作为关键证据予以说明，但听闻廷绪的说法，他们并未提及此事——沙漠地区天气极端，有可能生物信息遭到破坏，也有可能上面根本没有闻牧山的线索。
其次，没有任何直接的证据，证明闻牧山杀害并掩埋了费唐以及黄善保等九名民工。其实，连他们的尸体都没有找到，是死是活也无从佐证。
第三，没有任何直接的证据，证明闻牧山夫妇就是路过叶尔羌河谷牧场、穿越喀拉苏山口的人。牧民并没有具体描述出高矮两名过客的模样，而喀拉苏山口的那件呢子大衣反而更不正常——一个人在翻越天寒地冻的高原雪山时，会把自己最重要的御寒衣物丢弃吗？
我知道，闻廷绪肯定是想追寻他父母的踪迹。
确实，二十多年了，当初那件事的风声早已过去，只要他们还活着，不管他们当初是盗宝还是另有隐情，肯定会回来
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