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第四百零四章 借道而生

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相天地,以为自然。

实际上所有的大道修炼法都是殊途同归,这些修炼方法并列在一块,可以看成是套修炼体系的演化史。先有先民身体力行,探索世界;再有先驱炼气士由改变自我到改变自然;之后仙修放弃物质,专炼精神;最后武道出现,贯通所有。

看起来是一脉相承,最终的结果都是认识本我的过程,但难就难在其中细微差别的隔离上。

先民之法是以肉身为支点撬动世界,仙修则是以精神为支点撬动世界,炼气士是本身融入世界去寻找那一点真实,而武道却是虚实兼修强大自身,再带动世界反馈。这些都是经千万人验证过的绝对正法,都是直指大道的途径,学哪个都不算错,但却必须确立一个目标,否则总这么东一榔头,西一棒槌的没有侧重点,终将一世无成。

本来武道是最好的,也是最适合他的道路,但便便这个坑人的地方,元气大海被屏蔽,真意法理被扭曲,武道之路根本走不通。

其他的,神通之法最吃天赋,别看他在东荒精进神速,实则不过是把武道积累转化过来而已,吃完这波存量,他在真身凝聚上还不知道要卡多久,那是法则凝聚,可不是身体强健就行的。炼气士的道路也许不错,与武道更有异曲同工之妙,但这条道路失传已久,很多关隘处缺失,偶尔借鉴其中一些知识,补全自身武道还可以,完全转修它,陈安还真有些心中打鼓。至于最后的修仙之道,陈安连考虑都不考虑,因为他完全不清楚那到底是个怎样的体系。

如此看来每条道路都好,可每条道路都有缺陷,委实让人难以抉择。

思考良久,陈安最后还是决定就以现在的情况来,不放弃武道打磨,同时尝试着在神通之路上下下功夫。

这当然不能说他贪心,毕竟他已经算是半走上了神通这条道路。至于武道方面,血月刀这个东荒异变的根源若被拔出,想来元气大海就会复苏,真意法理都能恢复,到时候武道必然大昌。

而且两条道路很多地方也并没有太过冲突。

神通是利用身体的强悍撬动世界规则,武道则是在精气神并进的情况下,是如同炼气士一般加深对世界的观察。

其中通过对世界的观察,所产生的认知即为武道核心的真意法理。因此武道修习的过程就是认知世界的过程。

基于洞开九窍后对世界的认知,可以初步建立内庭,以之为基础超脱五感束缚,将色听香味触的五感认知世界的方法升华成神念。利用神念对此物进行深度剖析,更加深入地


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