已经有了八九玄功、万剑归宗和天眼神通三门上乘神通功法，其它的功法在他眼里能比得过这三门神通功法的真是少之又少，何况功法不在多而在精。
伍天绍现在三门功法都远没有达到精湛的程度，不知以后的修炼还要花多少精力和资源，再拥有更多的功法，也不太可能有余力去修炼。这也是他迟迟不到藏经阁选取功法的原因。除了他和董云霄，其他新弟子早就兴冲冲来藏宝阁选取功法了。
伍天绍意兴阑珊，离开神通功法区域，走到经文区域。此处布满灰尘，明显很少人来选取经文。这也难怪，进入藏宝阁选取功法的机会只有一次，谁会去选这些艰涩难懂又无助于修炼的经文。
伍天绍在地球西川大学时也读过不少道藏经文，也觉得对于修炼没有多少益处，只是笼统阐述一些大道理论，而且各种版本都有，不同版本之间出入颇大，甚至截然相反，让人越来越糊涂，不知哪个说的是真哪个说的是假。
伍天绍之所以会走到这里来，本来也没多少希望能得到真经，只是一时心血来潮，想看看这个世界的经文和地球上的有什么不同。
伍天绍走走停停，神识扫过一枚枚玉简，忽然觉得有一枚玉简灵力波动，与众不同。他随手拿起这枚玉简，拍去灰尘，神识一扫，一段有关经文的简介出现在他脑海，
《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》，简称《灵宝度人经》。灵宝，大道之名，故万物莫非灵宝。变化无方曰灵，钦崇贵爱曰宝，在天曰灵，在地曰宝。天有灵化，神用不测，则广覆无边；地有众宝，济养群品，则厚载万物。如天如地，能覆能载，有灵有宝，功德无穷。证得此道心，故名灵宝。灵者，众圣之通称也。宝者，众圣之所珍也；空玄为灵，入藏为宝，故曰灵宝。
《灵宝度人经》发乎始青之天，起于混沌之先，为天地之根。自元始开光，灵宝天尊以灵宝之法，随世度人。经九千九百亿万劫，度人有如尘沙之众，不可胜量。凡遇有缘好学之人，请问疑难，灵宝天尊即不吝教诲。此经为灵宝天尊所创，共有符文六百六十八，大慈大悲，可以此度人。
伍天绍之前也读过此经，却不止六百六十八字，而且版本众多，说法各异，其中不乏怪异之说。如今这《度人经》虽然字数不多，但伍天绍神识敏锐，总觉得这枚玉简与众不同。他把神识探入，只觉得灵力波动，金光大作，一串金色符文进入他的神识，烙印在他的灵海之中。
“元始洞玄，灵宝本章。上品妙首，十回度人。百魔隐韵，离合自然。
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