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842 冥帝(二)

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给出回应,这就难为仙神了。

随后,仙神之说被大多数宗教利用。人们求神拜佛,进贡许愿。恰好打到你的心愿了,比如求子,你大喜过望,觉得神仙显灵。如果现实跟你的心愿相反,神仙的代言人(和尚、道士、传教士等)会说,是你的心不够诚,或者你有罪孽。

问题是,世间事不如意者常八九。所以求神拜佛者的失望远多于心愿得尝,于是仙神之说就更不被人们相信了。

但在英仙,人们没这个前提性的定义。也没将仙神想象得无所不能,从而去顶礼膜拜。在他们心目中,仙神就是更为强大的修炼高手,更高一个层次的生命。

真人境,相对于武者,就可以算作仙神了。仅凭心理威慑(其实是气场压制),就能武者失去抗争之心,不是仙神是什么?

天人境,先对于真人境,也可以算仙神。徒身能飞行,不是仙神是什么?

神人境对于其下的修者武者,那就更是仙神了。神人境之下,众生皆蝼蚁。

第二,英仙人的现实世界中,真的有转世重生的实例。当然,柏承诚不那么看,因为他已经见识过不止一个原生系统生命。

柏承诚估计,是原生系统占据(或者说夺舍)了某人的身体使用权(当年郭天放就差点被那个原生生命夺舍了。英帝更是活生生的例子,不过他倒没有夺舍活人,而是像柏承诚一样,用科技方法制造出了一副有活性的完美的人类躯体),但原生生命不敢说自己是夺舍啊,就编造谎言,说是转世重生。

柏承诚晋阶通灵境,且对炼器术有一定的研究,还制造除了可以储存残魂的芯片之后,他对原生系统生命之所能保持几万年几十万年还能活下来,是持肯定态度的。

英仙的科技不够发达,人们不会从科技原理上去思考灵魂的原理,而所有人都有同样的心理,那就是怨恨生命的短暂。能修炼成仙者,微乎其微(其实基本上是没有的),人们又不甘心短暂的生命就此结束,自然就幻想出所谓的冥界和转世重生之说。

结果,英仙的原生系统生命,应该比猎户要多,毕竟是修炼文明,修炼者的灵魂强度远超普通人,能保存在灵器中的几率,应该要大不少。再者,英仙人口基数大得多啊。那些原生生命系统‘重生’之后,顺应传说一宣传,呵呵,假的也就成了真的。

掌管人类转世重生的,那是冥帝的专利。

但冥帝应该在冥界啊,阳重山怎么会认为柏承诚是冥帝呢?呵呵,英仙还有传说,冥帝偶尔也会亲自降临


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