盘是食鼎也是独一无二的。
据说这个秦皇食鼎被火烧阿房宫的项目夺去，如果他能长期统治下去，也许现在就冠冕堂皇地在人间显现。
可惜的是，西楚霸王连自己最心爱的物事都保不住，包括乌骓宝马、虞姬美人，何况一只食鼎？
有命占有，没命享用，这大概也让不详之名伴随了这口无辜的食鼎，因此后人也就对它失去了渴求之心。
再加上后世之人有几个不是秦朝所灭的六国后代？
看到这个食鼎，肯定就回想起国破家亡人死的惨剧，忆苦思甜还差不多，哪里还能享用美食？
所以有人就进而远之了。
不但这个食鼎的顶峰没有人注意，就是仿制品，也日渐稀少。
所以，这种食鼎就逐渐失传了。
其实，如果突兀出现这么一个东西在那里静止摆着，孔毓良也不见得能认得出来。
可是，它今天被食用来烹调了。
而且呈现出它独具一格的特色。
这就是牛吼马啸。
这是这座食鼎独一无二的特色。
大禹铸九鼎，秦得其三，另外六国各得一个，不过都被大秦收了去。
然后，九鼎合一，成就这个巨大得一统食鼎。
孔毓良看书得当时，还不禁抚书哀叹，还以为这些鼎鼎大名得鼎如何奇妙，原来不过就是稍微构造特殊一些得饭锅而已。
后来想想，也就释然。
中华上国自古认为民以食为天，古人比今人更加淳朴，把饭锅看成第一要紧的东西，岂不理所当然？当然有理？
根据那本书记载，禹造九鼎，本来本不是代表天下九洲的意思，而是要烹调出九种食物，每样都独具特色，满足人民对各种营养的需要。
其实他的本意是让大家都要吃吃，不管什么口味。
如果偏食只吃一样，就是导致营养不良，甚至影响自己和下一代人的发育和健康成长。
可惜的是，后来大家私欲越来越重，抢到自己手里就不放了。
因为没有分享共用的概念，所以自己吃自己鼎里的食物，久而久之，就养成了偏食的习惯。
其实，这样的饮食习惯弊端多多，可是人们习惯成自然，反而美其名为地方特色食品。
把一些本来是不良的习惯，用一种偏激的思维模式给固定下来，把不正常变成正常。
秦始皇本来有机会把这个九鼎合一的饮食模式
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