天明的时候，南无乡换了身新的道袍，伴着初升的曦光来到灵天寺，见苦慈已在寺前等候。
苦慈引他入了禅房，连疗伤用的法器也摆好了，是一百零八根盘龙针。却是幕主回到中元城后，给苦慈传的消息。
此针就如郎中用的银针，一般长短，下半截是银色的，上半截刻有金龙，条条眼**光，鳞甲鲜明，栩栩如生。有的紧抱银针，埋头酣睡，有的探头探脑，眼珠乱转，姿态各不相同。
南无乡取出龙天来，苦慈巡察他周天穴窍，用针助他锁住真元。龙天的状况果然好了不少，可苦慈却还直摇头。南无乡问是什么情况，他道：
“他的伤势处理的不错，灵天寺也有治他的丹药。可他的后天之伤，牵动了先天之伤，纵然保住性命，根基也只能保住一半儿，日后难有进步的余地。”
南无乡还未说话，金道人已经急了，暗与他道：“南小子，你我约定好的，要是不能保住他的修为，造化功的外卷可不能给你。”
无乡同样着急，问道：“何为先天之伤？”
“是他的根本弱，可能是在胎中时，母体受过损伤，导致他先天不足，也可能是孵化的环境里龙气不足，致使他先天体弱。先天气弱，可以后天气补，可是他修行的法诀实在霸道，将先天气与后天气都用到了极致，以至伤势一发，便无半点儿缓冲的余地。我能治他的后天之伤，却不能补他的先天之气。”苦慈解释说。
南无乡细想，苦慈说的可不准么？龙天未孵化时，其母就被他和几个后天高手联手杀了，既然没有母蛟在侧，自然龙气不足。他又想到这先天不足之症，在蓝涅身上也有，便道：“我遇过类似的症状，是用淬骨丹医的，对他有用么？”
“淬骨丹能补后天之气，对他也有用，但要根治此伤，非补先天气不可。”
无乡又道：”我曾得过一粒先天之精，虽然用了，可此物既有一粒，就可能有第二粒。先天之精，能补先天之气么？”
“道友会太初神眸，能见一人之生死。却不知人之一生，何以为始，何以为终？”苦慈反问。
“离开母体为始，断气为终。”南无乡答。这是修真界的共识，修行修的就是这口气。因人在胎中之时，天赋已经具备，遂将这个阶段称为先天。却要在离开母体之后，才能有所发展，便将这个阶段称作后天。打开天门之人，气息与天地相连，其况与在胎中之时，与母体一同呼吸相似。道家称作复归婴儿，也就是先天了。
“先天之精奇
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