宽广无边的山坡上，有着无数山石林立，他近其身旁，方明了这些石锈斑驳的山石皆是诸多类似圣人的青石雕像存在。
苍苔布满其周身，残旧、破败的气息浓重。
突然，一片华光闪过，他眼前的一切变截然不同了，更是清晰得通彻起来。
山石石壁之上出现更有着许多彩色的壁画，其上清晰地绘有许许多多的天圣、罗汉或者尊者之类的大能修士。这些壁画惟妙惟肖，姿态各异，绝无雷同之处。
一上书：梵相画的壁画。其上画诸圣、天圣、天龙、八部法会等像。所绘奕奕如生，场面浩大的圣说法圃、天圣、尊者、诸天、金刚、力士、观音、大势至天圣、文殊天圣，普贤天圣等几乎对圣门重要的修士皆有仔细的描绘。
其上，大势至天圣也手持莲花，天冠中有一宝瓶。弥勒天圣手持宝塔，文殊天圣手持经卷，地藏天圣手持摩尼珠，身傍锡杖。
壁画种类繁多，有立姿圣画。诸如药师圣一手上举，施与众生无畏惧，恐怖之印。
一手下垂，与众生满足愿望之印。于巳端详之余，顿觉美感天成，圣经静音，身心安定。
有卧姿圣画。其手捻克邪珠，入寂灭乐，于双树间北首而卧。
其中一个阐述圣门手印的僧人壁画吸引住了于巳的注意力：右手上举，以食指与大指作环形，余三指微伸，是说法像。
右手平伸五指，抚右膝上是降魔像。以右掌压左掌，仰置足上当脐前，是禅定像。
弥陀圣是以右掌压左掌置足上，掌中置宝瓶。药师圣像是垂伸右手，掌向外。释迦摩尼是以食指与大指夹一药丸。
右手上举，伸五指，掌向外，施无畏印。左手下垂，伸五指，掌向外施为为愿印，衣纹作水波纹形。
看着这些圣像壁画，于巳清晰的感知到天地间的正气存于一花一叶、一草一木之中，存于每一个角落内。
仿佛这些圣人沟通了天地间的正气，沟通了天地，沟通了阴阳、乾坤。
他们皆可以与天地合，仿佛他们一举一动间，都带有天地之威能。信手便可以碎裂万宇，可以崩灭山岳！
德旺出山壁画，德旺面容肃穆，双手合十，缓步下山坡，苦修之后，宁静平和深扣于巳之心。
这些壁画不知是哪位大能修士所绘制，其用笔细劲，色彩明艳，水墨罗漠，圣象则笔路精放，细皴慢染，画面脱画色相，精爽纯熟，清丽隽永。
一带彩练，环山绕水，飘逸洒脱
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