此话一出，孟氏兄妹着实一楞，显得有些呆滞地看着于巳，心中更是五味杂陈，彼此心中思索着一些根结事宜。
父亲孟博禹近百年来，真的改变甚巨。自从和牧野在一起之后，所有行事标准皆发生着巨大的变化。
孟博禹忽略了孟家修士心性操守方面的事情，更侧重于发挥每个修士的本性，让所有的孟家之人皆宣扬人性的解放和新生教义的推广。
这样的结果便造成了孟中天等修士的出现，甚至祖辈订立的城主、长老和一些管理层修士的标准皆被孟博禹废除了。
在孟家，修士选拔早以规定了三种方式。第一种是十年一度的修士选拔比试，这个比试在十年一次的初春举行。在全孟家所有势力范围内，无论凡尘或修真界皆分设若干个场地。
凡尘界只有学识比试，没有武试。修真界只有达到一定心性的条件，方允许修士参加修为的比试。两界比试者成绩优异者即可获得相应地域的管理者。
第二种是举荐“入室法”。其首要的要求便是任用的对象必须是一个德才兼备之人，只要同时有两名化元期修为的大能修士共同举荐，其便可主事一方或任职全贤宫管理层。
这种选拔方式修士或凡人皆有两年的过度试用期，要求被举荐者两年之内，必须符合天道修士或凡尘天道规则的要求。两年中的口碑和行事准则达到要求后，被推荐者方可正式履职，享有真正的实权，获得相应的待遇。反之，则被索回所有权限和资格。
至于第三种，与其他家族族长的权利一致，族长亲自任命有才能和潜力的修士或凡人入职。只是，这种方式百年只能有十人被族长选任，被选人之人必须要是大能修士或大贤之人才行。
可是，就在父亲上位孟家家主之后，没有十年的光景，这祖上名规、刻立的族旨前两条便被其废除了，只留第三条被毫无节制地施行起来。
而这第三条也被父亲施为得失去了本意，任何束缚和要求皆不存在了。那百年十人的权限被抹去了，继而变得没有年限，没有人数的桎梏了。
这样一来，所有的修士和贤才的管理权全在父亲的手中，而任何的心性的要求皆不再已天道的道德和修士行为的标准皆被废除了，取而代之的是“绩效制”。
这绩效制便是所有的管理者必须以在位后，取得的成绩为准。也就是，只要管理的中高层人士取得了相应的结果论。
比如凡尘管理商户的人必须有税收的金钱数目入孟家财库，城主必须贡献相
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