第240章
陆盼儿一直不曾离去，紧紧盯着于巳，在他的身上，涌现出一股漫溢着邪异气息的黑雾。在这一刻，她不知晓，于巳圣魔血脉中的邪魔之性及本源的嗜血之意，在被洁白的灵力净化，留其精华，去其糟粕，使的这新生的系统全面的得以进一步的升华。
结胚之后，本源的改变，是修炼的重点。这本源指组成身体的基本物质的属性，比如阴暗或光明，刚正或邪佞。这改变后的物质，就是这座道台凝结的对象，也就是这道的胚胎组成的物质。
为什么有正邪之分，就是说这个修士的道台上凝结的是什么属性的物质，这物质直接彰显其之后修士修行的方向和取向。
这方向是指修士追求的目标是什么，这取向是这修士是以什么心性去追求修行的目标。
所以，一个修士的正邪早已在他的结胚期，也就是人界中称的化元期时注定了。也就是修士是以什么心性属性化结而出道元之基，那么他的元胚便是什么属性。这只是广义的将本源之物归结为心性，其实还有细微的划分。
这些细微的划分就是对道的理解和遵循的程度，这程度用几个成语就很容易理解。比如小富即安和富庶天下，心怀良善和天下为公。
这程度也在冥冥中注定了一个修士修为的深浅，获得的造诣的疏绸。
所以，追求邪佞者和追求正义者早已清分出来了两个阵营。
那些修为高深的邪佞修士，说明他们本源属性邪暗的彻底，修为越高越奸邪。
这本源之物的获得来自于修炼环境的影响，来自于修士身边事物的评判标准。可见这些看似细枝末节的微小事物，给一个修士带来多么深远的影响。
如在牧野的阵营中，他们成天道修士是邪佞修士一样，他们已经潜移默化的被天界有意树立的修炼界的风气影响了。这风气可以理解我道德取向和行为规范。
那么只有扭转整个修炼界的风气才是根本，那些已经成为邪佞的修士是不能用言语说教，必须将其铲除的原因了。
所以于巳要做的只能是将这形象修炼界整体环境的修士抹除，才有树立新道德、新行为规范的可能。
于巳此时正是七宝彩莲喷发出琼白的花液，为于巳新生原有生命系统和圣魔血脉，为这个两个新生的生命系统进化本源物质。这一进化是根本，如果进化彻底了，于巳便会立即的恢复修为，他的身体便会恢复如初。
这结胚期的修炼至关重要，少则可能几日，多
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