第240章
陆盼儿一直不曾离去,紧紧盯着于巳,在他的身上,涌现出一股漫溢着邪异气息的黑雾。在这一刻,她不知晓,于巳圣魔血脉中的邪魔之性及本源的嗜血之意,在被洁白的灵力净化,留其精华,去其糟粕,使的这新生的系统全面的得以进一步的升华。
结胚之后,本源的改变,是修炼的重点。这本源指组成身体的基本物质的属性,比如阴暗或光明,刚正或邪佞。这改变后的物质,就是这座道台凝结的对象,也就是这道的胚胎组成的物质。
为什么有正邪之分,就是说这个修士的道台上凝结的是什么属性的物质,这物质直接彰显其之后修士修行的方向和取向。
这方向是指修士追求的目标是什么,这取向是这修士是以什么心性去追求修行的目标。
所以,一个修士的正邪早已在他的结胚期,也就是人界中称的化元期时注定了。也就是修士是以什么心性属性化结而出道元之基,那么他的元胚便是什么属性。这只是广义的将本源之物归结为心性,其实还有细微的划分。
这些细微的划分就是对道的理解和遵循的程度,这程度用几个成语就很容易理解。比如小富即安和富庶天下,心怀良善和天下为公。
这程度也在冥冥中注定了一个修士修为的深浅,获得的造诣的疏绸。
所以,追求邪佞者和追求正义者早已清分出来了两个阵营。
那些修为高深的邪佞修士,说明他们本源属性邪暗的彻底,修为越高越奸邪。
这本源之物的获得来自于修炼环境的影响,来自于修士身边事物的评判标准。可见这些看似细枝末节的微小事物,给一个修士带来多么深远的影响。
如在牧野的阵营中,他们成天道修士是邪佞修士一样,他们已经潜移默化的被天界有意树立的修炼界的风气影响了。这风气可以理解我道德取向和行为规范。
那么只有扭转整个修炼界的风气才是根本,那些已经成为邪佞的修士是不能用言语说教,必须将其铲除的原因了。
所以于巳要做的只能是将这形象修炼界整体环境的修士抹除,才有树立新道德、新行为规范的可能。
于巳此时正是七宝彩莲喷发出琼白的花液,为于巳新生原有生命系统和圣魔血脉,为这个两个新生的生命系统进化本源物质。这一进化是根本,如果进化彻底了,于巳便会立即的恢复修为,他的身体便会恢复如初。
这结胚期的修炼至关重要,少则可能几日,多
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