主口谕，请安国县公和武娘子到驿馆相见，有要事相商。
武娘子指的是窈娘，女帝给她安上了一个武氏女的名分，至于安国夫人的称号，那得等她与安国县公拜堂成亲以后才能拥有。
这很正常，谁见过云英未嫁的小娘子被人称之为夫人的？谁要是敢那样喊，保准让人给打死。
赵不凡传过口谕，方才陪着笑脸给叔父和婶子请安。这是朝廷的法度和礼仪决定，先公后私，先公主后叔父，任谁也挑不出礼来。
他都来不及问他亲妹子丫丫的近况，便匆忙告辞离去，打马追赶太平公主的车驾。
一大家子人只好分成两拨，秦夫人、秦怀安和冯桂带着沫儿和月娥回府，而赵无敌则和窈娘同乘一辆轻车，也就是那辆二马驾驭的安国县公座驾，尾随在太平公主的车队后面，不远不近地跟着。
安国县公的大婚之期日渐临近，已经有不少神都的勋贵和各大世家派出族人到扬州，可人们却不约而同地住在客栈中，亦或是自家或亲友的私宅里，没有一个敢住进驿馆。
人们都知道太平公主和宰相王方庆要来扬州，自然是要下榻在驿馆中。至于他们，君不见就连高阳王都住在自家宅子里，借他们八个胆子也不敢和公主抢驿馆。
扬州城中来了很多外乡人，操着各地的口音，将城中大小客栈都包下了，根本就不谈钱，随手就是一袋子钱扔过去。
客栈中已人满为患，没有地方落脚的就把主意打到亲朋好友头上，各种名头都有，诸如乡党、同年、姑婆家的孙媳妇娘家的二舅姥爷的侄儿的弟妇娘家的小叔子……但凡只要扯到一点关系的，都毫不犹豫地拉关系，其错综复杂的关系能把一个博学鸿儒给绕晕了。
再后来，实在是没有关系可攀被逼红眼了的人，将眼睛盯上了寺庙和道观，伪装成虔诚的信徒，施舍一些烛火和灯油钱，就赖在那里不走了，美其名曰要与三清梦中论道、效法我佛于菩提树下悟法。
这也是被逼急了，真不要脸了。还三清论道？就你丫那獐头鼠目的模样，也不怕将三清道祖给恶心死？还有哪位，你确定那是菩提树？明明是一株杨柳，就是佛祖来了，也悟不出无上妙法来。
甚至有那不差钱的主，干脆在瘦西湖包下一艘画舫，既解决了吃喝玩乐，也有了睡觉的地方，可谓是一举数得，太值得了！
就这，还是因为有人在途中遇到扶灵回返神都的武延秀，被他添油加醋的“真相”给吓到，立马打道回府，可不敢搅和进去。
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