主口谕,请安国县公和武娘子到驿馆相见,有要事相商。
武娘子指的是窈娘,女帝给她安上了一个武氏女的名分,至于安国夫人的称号,那得等她与安国县公拜堂成亲以后才能拥有。
这很正常,谁见过云英未嫁的小娘子被人称之为夫人的?谁要是敢那样喊,保准让人给打死。
赵不凡传过口谕,方才陪着笑脸给叔父和婶子请安。这是朝廷的法度和礼仪决定,先公后私,先公主后叔父,任谁也挑不出礼来。
他都来不及问他亲妹子丫丫的近况,便匆忙告辞离去,打马追赶太平公主的车驾。
一大家子人只好分成两拨,秦夫人、秦怀安和冯桂带着沫儿和月娥回府,而赵无敌则和窈娘同乘一辆轻车,也就是那辆二马驾驭的安国县公座驾,尾随在太平公主的车队后面,不远不近地跟着。
安国县公的大婚之期日渐临近,已经有不少神都的勋贵和各大世家派出族人到扬州,可人们却不约而同地住在客栈中,亦或是自家或亲友的私宅里,没有一个敢住进驿馆。
人们都知道太平公主和宰相王方庆要来扬州,自然是要下榻在驿馆中。至于他们,君不见就连高阳王都住在自家宅子里,借他们八个胆子也不敢和公主抢驿馆。
扬州城中来了很多外乡人,操着各地的口音,将城中大小客栈都包下了,根本就不谈钱,随手就是一袋子钱扔过去。
客栈中已人满为患,没有地方落脚的就把主意打到亲朋好友头上,各种名头都有,诸如乡党、同年、姑婆家的孙媳妇娘家的二舅姥爷的侄儿的弟妇娘家的小叔子……但凡只要扯到一点关系的,都毫不犹豫地拉关系,其错综复杂的关系能把一个博学鸿儒给绕晕了。
再后来,实在是没有关系可攀被逼红眼了的人,将眼睛盯上了寺庙和道观,伪装成虔诚的信徒,施舍一些烛火和灯油钱,就赖在那里不走了,美其名曰要与三清梦中论道、效法我佛于菩提树下悟法。
这也是被逼急了,真不要脸了。还三清论道?就你丫那獐头鼠目的模样,也不怕将三清道祖给恶心死?还有哪位,你确定那是菩提树?明明是一株杨柳,就是佛祖来了,也悟不出无上妙法来。
甚至有那不差钱的主,干脆在瘦西湖包下一艘画舫,既解决了吃喝玩乐,也有了睡觉的地方,可谓是一举数得,太值得了!
就这,还是因为有人在途中遇到扶灵回返神都的武延秀,被他添油加醋的“真相”给吓到,立马打道回府,可不敢搅和进去。
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