里建了个立卖摊子，由于口味比食堂的更好，价钱便宜，生意非常好。食堂的人报怨，抢了自己生意，要求铁监取缔。杜中宵不但没有取缔，反倒奖了那几人，让他们搭起棚子，固定摊位。守着铁监这么多人，市场更大，采购更方便，还做不过人家，有什么资格报怨？
面对市场，要保证生产效率和质量，竞争不可避免。最近铁监正在筹划分区，把整个铁监按照各自集中的地方，分成几个区，独立经营，独立核算。从主管到工人，收入跟经营情况挂钩。
这是此时官营工商业常见的制度，比较法，为了追求更多的利润，无所不用其极。各地最普遍的酒楼行业，利润一旦超过某个数值，便就被收为官营。利润下降，就承包出去，各地莫不如此。地方官员对这一套都驾轻就熟，后来甚至引入官场中，官员按经济发展分级升迁，末位淘汰。
后世的制度，这个时候大多都出现了，弊端同样如此。如末位淘汰，导致大量问题，官员为了升官手段用尽，杀鸡取卵，漠视民生，后来被取消，跟惟鸡的屁论如出一辙。不过这个时代考核的，是人户和税收，还没有统计社会经济的能力。
为了养军，宋朝的财政压力非常大，所采取的政治经济措施，有的让人觉得脑洞大开，还有很多让后人觉得似曾相识。这样的时代，不但杜中宵记忆中的很多经济措施可以直接拿来用，就是经济理论一样可以。有人觉得离经叛道？不存的。能做得到，你说星辰大海都可以。
到这个世界十年了，杜中宵已经慢慢适应，做事情的胆子越来越大。
前世学到的古代，其实是以明清时期，特别是清朝为蓝本的，跟宋朝和宋朝之前差别极大。元朝灭亡宋朝之后，政治文化并没有继承宋朝，是以草原上的一套为主。明朝推翻元朝，大量继承了元朝的政治文化，虽然有意重建汉文化，不过政治上更加粗疏，文化上更加保守，与宋朝比已恍如隔世。到了清朝更进一步，一方面思想越来越保守，一方面政治上越来越反动。
最典型的是人身关系，从唐到宋，总的趋势是奴隶制成分越来越淡，雇佣关系越来越普遍。宋朝的故事里，经常讲的兄弟情、朋友义，到了明朝宣扬的也是义仆，人身隶属关系很淡。到了清朝，故事里就是忠仆走狗遍地，宋明故事里极少能够见到。主仆朋友关系，到义仆，再到忠仆，脉络清晰。以前读不觉得，真经历了就会感觉出来，三言二拍中的主仆，跟后来的清朝故事中的主仆，完全是两个味道。
便如陶十七、罗景和陈勤三人，按着
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