但刘弘是这么想的，天下的大多数人也是这么想的。
所以对于李珏的回复，刘弘很明显表现出了不信的意思。
何必欺我？
“唉！”李珏对此叹息不已。
时代的局限性。
什么是时代的局限性？
这就是了。
刘弘已算是当世名将了。以他的见识都不认为胡人是威胁，那更遑论其他人。
是，胡人是不怎么识字，不知道圣人之言。可圣人之言，只适合在平时，教化百姓，对于眼下的乱世圣人之言比不上野蛮和粗鲁，比不上胡人手里的钢刀。
他们并不需要读懂兵书战策，因为他们在平时狩猎时候与同伴互相配合的战术便是一套相当好的兵法。
后世，统一草原的蒙古人甚至用这样的兵法，打下了一个大大的帝国。
至于管理百姓。这根本不需要他们担心。只要他们表现出足够的实力，那必然会有一些想要从龙的儒生谋士为他们出谋划策，为他们管理百姓。
笔之稍有犯错变回遭遇苛责的汉人朝廷，胡人因为是异族，杀戮更加狠辣，所以从儒生到百姓对胡人都显得更为宽容。
这也是双重标准了。
当然，这样的事情并没有发生，所以李珏用这理由来说服刘弘根本就是徒劳的事情。刘弘对此根本不信。只是他也没有一直追究此事。因为他将这一点视为李珏为自己发动战争所寻找的理由。
理由嘛，当然是越冠冕堂皇越好。
对于李珏如此崇高的念想，刘弘表示理解可。虽然理解不等于赞同，刘弘也是绝对不会赞同李珏的立场，但他也明白如果自己处于李珏的立场上，那自己也会寻找相应的正义性。
总之，这个问题可以先放一放。
他还是想问一问另外一个问题。
“战争不是一个终结。若是阁下取胜了，你将怎样对待这里的百姓？你要直接参与中原的争端吗？”刘弘如此询问道。
尽管刘弘对自己取胜很有信心，但他还是害怕会有万一出现。
若万一真出现这种情况，他还真担心自己在荆州创造的环境遭到破坏。即便那个时候他可能什么来也看不到了，但他还是怕着。毕竟荆州是他创造的基业，里面凝聚了他的心血，他不希望这一切被人糟蹋了。
“战争不是面对面的争斗才叫战争。战争这个学问其实涵盖了战场以外的事情。天下纷争一团乱麻，我自觉实力还不够，所以需要荆州
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