顿，忽然想明白了什么，开怀大笑道：“吾道，不孤！”
畅笑声中，李耳的脚步似乎轻快了许多，渐行渐远，直至消失在苏阳、战平安、聂凌波三人的注视之中。
至此，从今日起，于这一刻，李耳正式开始……坐死关！
坐死关，是最凶最危险的一种修行方式。
皆因，在坐死关的时候，将会隔绝一切外界的感应，在一个只能盘坐的环境之中，不饮不食，无念无想，只有不断对大道进行参悟，唯道别无它物它念它想。
也就是说，一旦坐死关，就不达目的誓不罢休，是典型的要么生，要么死，要么成功，要么失败。
只是，这天道无边浩瀚，岂是区区坐死关，就能够参悟透的？
故，在一般情况下，修行者不到万不得已的时候，是不会尝试坐死关，因为坐死关很坐着等死没有区别。
因此，坐死关中的“死”之一字，不仅仅单指不达目的誓不罢休的意思，还有真正要面对死亡的决心。
可见，坐死关对于修行者来说，是一种多么凶险，又多么极端的修行方式。
甚至，因为坐死关的极端方式，修行界当中一度把坐死关当做惩罚方式，凡是一些德高望重，不适合一般惩罚的大能，因为做错了事，处于愧疚，选择坐死关，毕生不再与外界有任何接触，一心只参演大道。
也恰恰就是因为这种原因，一般情况之下，修行者不会选择坐死关。
包括一些修行态度比较极端的苦修者，他们无论采用多么极端的苦修，也不会轻易坐死关，除非是生命到了弥留之际，看不到任何一丁点希望，才会通过坐死关的方式，给自己一个葬身的理由。
如今，李耳就选择了这么一种极端的方式，通过坐死关，来求生。
是的，李耳的情况与一般修行者，乃至苦修者都不相同。
因为李耳对于天道的感悟，即便是一些苦修者也无法相提并论，几乎一生都在追求天道的浩瀚，及大道的圆满。
也正是因为对于天道的无限向往，惊闻天道可能被黑暗污染，即便是毫无根据的猜测，对于李耳造成的影响也会极大。
而修行本就是如此，求大道圆满绝不是一件容易的事情，不仅仅是天赋、运气、智慧、悟性等等因素，在修行的过程中，不能出现一丝一毫的意外，及动摇，也至关紧要。
然，在这方面李耳是非常不幸的。
早年求道，李耳窥至当世之极，但因为囚笼世
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