吉文还是高高地坐在象征着教皇权力的高位上。与平素在电视里，国与国之间元首会见时的那种平等相处有着巨大的差别。从政权形式上看，列玛迪应该是个君主制的国家。君主制国家的君王都是虚职，总理或者首相才是真实的执政之人。列玛迪不同，它顺应潮流地举行了选举，还原民主，应付那些世界上的流言蜚语。实际的政权操控者只有一个，就是吉文。
列玛迪就是吉文的。
这句话不见得就说得过了。说话的人的确也是这样想的。吉文真有那么高尚的人格魅力吗？没有，列玛迪人拥护教皇，因为是列玛教不同寻常的教义。
教义的第一条就是永不叛教，永远忠实于教皇。
如果吉文不做教皇，而做一个企业家，他一定会成为世界首富。做一个艺术家，他会在世界艺术殿堂上留下辉煌的一笔。就算仅仅只做一个枪械设计师，也会有鼎鼎大名的。
应该说，吉文是个天才，无所不通，无所不晓。
他有权力的野心。把一个国家当成了自己的试验田，把他的才华全展现在列玛迪每一个领域，为了列玛迪国民的安居乐业，他愿意奉献自己所有的才华。用这种笼络人心方法不见得会比列玛教义弱，而且会强得多。
可以说，列玛迪国民收入里每一百块里每八十块就有吉文的心血在里面。吉文为了自己的野心整整奋斗了六十年，今年他已经八十二岁了。
他拥有的列玛迪，却不能拥有更大的疆域，更广阔的发展空间，更多的子民，更大的权力欲望的满足。
吉文终于在偶然来访的李天驰身上看到了希望。一个疯狂的计划只有天才或者疯子才能设计。李天驰不是疯子，他无疑是吉文眼中的旷世奇才。
在古老的中国，居然还有列玛教的影子。列玛教最古老的传说就在北宋时的一个小国，大理段氏。
盛林教是列玛教的衍生教种，而列玛教的源头却又在中国，在大理段氏。
李天驰把盛林教与列玛教融合起来，在林西，成立了白阳盛林教，自封教主。
吉文以他用年纪换来的经验，仍旧看不透李天驰为什么要冠以“白阳”二字？他怀疑白阳曾经是段氏的图腾，就像列玛教的教徽，也是一种远古的动物。
准确的说，应该是同一种动物，一种四不像的鸟类。
李天驰最后最重要的一手，他掌握着重新洗牌世界的时间。他心里没有恐慌，吉文选择和李天驰合作，已经最坏的打算：就算自己没有称霸世
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