深的知识，他只是在表明自己的身份，或者说阐述他所认同的修行之道，也就是丹鼎之道。
作为道门两大主流学说之一，丹鼎派的出现虽然晚于符箓派，但经过魏晋以来的高速发展，理论基础已经不算弱了，他们现在最缺的就是一位能够开宗立派的扛鼎人物，彻底立下招牌。
吕洞宾有这个资格，但他似乎没有这方面的兴趣。
刘海蟾本来其实也没有开宗立派的雄心壮志，但这不是恰逢其会嘛，难得遇见这么多的同道，他也就姑且上台讲上一讲，万一遇到一两个合眼缘的弟子，这光大师门的重担不就可以继续传下去了？
不过，能甩锅的弟子还没等到，辩论者倒是先上来了一个。
那也是一名年轻道士，只见他干脆利索地跃上台去，对着刘海蟾做了个道稽，开口道：
“道之委也，虚化神，神化气，气化形，形生而万物所以塞也。道之用也，形化气，气化神，神化虚，虚明而万物所以通也。是以古圣人穷通塞之端，得造化之源，忘形以养气，忘气以养神，忘神以养虚。虚实相通，是谓大同。故藏之为元精，用之为万灵，含之为太乙，放之为太清。”
这番话一出，张希圣的目光里立刻就牢牢地黏在了他的身上。
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