其实，这倒没有，经济生活上神州城很平稳，这和岳效飞的自知之明是分不开的。他对于经济上面的事，除了提供自己知道的知识之外，根本很少管。
如此的对于经济方面放手管理的方法，也是岳效飞根据中国固有的“传统”，行政命令无理干涉经济生活的“毛病”，想出来的措施。而且他自己除了道听途说出来的理论，又能知道多少经济管理的事。
所以“放手”，让有经济头脑，或者说让愿意发财、愿意带着大家发财的人去搞。这就是他的基本想法，至于行政直接的、硬性的干预手段他压根没想过，而且也是非常厌恶的,这都来源于现代那些可恶的“城管”所给他的印象。
行政干涉经济，说白了无利不起早，官员干涉经济无非是想向自己兜里捞罢了，不是名就是钱。因此在神州城的行政体系当中，行政系统对于经济主要是执行方面，而决策权是交给议会来处理的，虽然最终执行也是由“首席执政官”领导下的部门来执行，那和行政干预是两码事。
话说回来，议会不会不正当干扰吗？当然也会，但盯着议员的眼睛多，毕竟百姓自己选的。而且他们有时间限制，连选连任不得超过两届，想在众目睽睽之下形成“个人极权”或者“集团极权”谈何容易。
更不要说一旦犯了被定义为“黑社会”的集体舞弊，那可就是“赶尽杀绝”，后三代人大约只能以扫大街、掏大粪为生去攒信用点了，这“不宜子孙”的代价也有点大得让想贪的人承受不起。
这样做的好处是显而易见的。台湾还没打时，神州城议会已经开始策划台湾的建议，甚至已经开始进行规划，并准备了部分材料。按神州城百姓的话说：“议员吗，你就得有先见之明，不然的话，你下去让我来！”
岳效飞嘴里的“狠话”，便源于上次温州城的一些商人联手在“蛙跳作战”之后，于江南来的“平民营”当中的粮油、物资上搞东搞西的处理方式上。
那些人法院宣判的结局是，财产没收，主要人物绞刑，参预者光头队报道。而且他们后代的信用点已经跌到了负的几千点以下，重新攒起来所要付出的，想想看吧……！
受影响的后代们，当然不会蠢到跑去清统治区，那和自杀没什么分别。所以，那些人死后没有家属收尸，甚至他们家里连他的灵位都没有，族谱当中更当其删除。这对于这时颇相信地府概念的人，无疑是非常具有威慑力的。
阳世把你“赶尽杀绝”，而且要你在阴间连裤子都没得穿，变成没有灵位的孤魂
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