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六百一十八 美,其实不存在。(求订阅~)

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¼Œ一定要确认一点!”

“美,其实是不存在的!!”

哗!

外宾音乐家们顿时一阵哗然。

李文音的话,一时半会儿有些难以令人接受消化。

而这样的话,也让围观的接待人员们感到一阵的荒唐!

美不存在?!

你在开什么玩笑?!

不存在美,那我是怎么分辨美丑的啊?

我喜欢美女啊,这是客观事实啊!!

哗然声稍弱,目光全部聚集在李文音的身上。

“其实,美这个定义,我就是这么理解的,美,是不存在的。”

“存在的,只有万事万物的形象而已,无论是视觉,听觉,触觉。”

“只有【形象】是客观存在的,而美是不存在的,美,其实是我们人类附加于事物上的主观评价与感受。”

美,是主观的!!

这时,不少人皱起眉头,似乎在思索李文音的话语。

好像有那么点道理。

但.......

“我认为,美感,是建立在【审美】之上的。”

李文音沉吟片刻,认真的说道。

“审美,其实是一种建立在人类自身认知之上,一种功利性的追求!”

功利性的追求!

不少音乐家们皱起了眉头。

李文音这么一说.......似乎将音乐,或者说,将美感说的有点一文不值?

“我觉得吧,同一个事物形象客观存在,而不同的人们看到听到这个事物,会被激发出不同的反应,有积极的审美感受,也就是美感,有消极的审美感受,也就是丑感,这两种看似对立的感官,联系其实并非是绝对的。”

“一般来说,审美是建立在两点之上的,一点即是本身生长环境影响下,逐渐形成的认知。”

“另一点,就是本能的追求对自己有利的事物,所以,我才说,审美是一种功利性的追求,本质上其实就是欲望推动人们去追求令自己愉悦的事物。”

顿了顿,李文音神秘一笑。

“音乐之美,其实也是人类欲望推动下,去追求的一种娱乐,享乐。”

“所以,我们华国古代音乐美学思想重要推动者之一的孔子,就曾经主要的论述过音乐之美。”

“音乐要贯彻【仁道】,要有仁者爱人的精神,尽善尽美,第一次将音乐的审美标准,提高到了真,善


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