个干净媳妇呢？
想了想。道。
“外头的人。不知秉性。也不敢叫去侍候孕妇。万一有不妥当之处。四叔就要埋怨你我这做兄嫂的不尽心了。”静惠边。仍是顾虑重重。
“那可怎么是好？”曹颂这边。一时也没了主意。
静惠思量了一回。道：“添香这些日子正病着。太太说要迁她到庄子里养病。我拦了两回。怕的方偏。寻大夫不便。今儿下晌是瞧她。气色已经好许多。只是提及太太时就失魂落魄。这两年。太太每每心里不顺。就要叫添去上房一遭我瞅着添香那模样。也的差不多了。还不若借着这机会。送她去庄子里待两年好好缓一缓。这样。就能打发两个跟着过去。再从大嫂子那边借人。将这两个换出来。也算两全了。”
曹颂听妻子说有条有理。当然没有其他意见连声点头赞好。
就听远处传来`更梆子声。已经进更了。
曹颂站起身。对妻子道：“一更天了。走。去给太太点袋烟再回来歇着……”
海淀。八阿哥园子。
经过半天功夫。曹与四阿哥从汤泉到了海这边。他翻身下马。就见大门已经挂了白灯笼。里面也是灯火通明。香烟缭绕隐隐的传来僧道诵经之声。
因为九阿哥的交代。这边法事请是番经。外加禅道尼居士。摆的是五台对棚。要知道番经同禅经道场还不同。是喇嘛过来诵经。
为朝廷大力扶持嘛教黄教所以喇嘛在京城也备受礼遇。想要使唤喇嘛诵经。要车送。每个喇嘛都要乘坐单独的轿车。还要预备上等荤席。
支付的费用。也是禅经的数倍。
能用起番经的葬礼。就算是豪葬礼里。多是用九位十一位十三位的位高些的人家用十五。
八哥这边。却请了七七四十九位。连同禅道尼居士。都是这个排场。
见四阿哥下车。曹犹豫了一下。上前道：“四。要不然等过了子时再传旨。”
按照民间的老话。这“头七”是死者魂魄返家的日子。家人预备好一顿饭后都要回避不要让死者看到。省他牵挂不能安心投胎去。
虽说曹心里对这迷信的说辞不信。但是到底要考虑下未亡人的心情。也怕四阿哥太难。才多嘴一句。
四阿哥抬头。望了望在秋风里摇曳的白灯笼。道：“皇上那边。可没交代下来。可以挑宣旨的时辰。”
曹被无语。阿哥已经吩咐身边的长随。道：“上前去通禀。圣旨到。开中门迎旨。”
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