行的主要功法步骤，对于人们学习道门养生修行是至关重要的，但关键还是在于坚持修炼，如果每天清晨起来，能排除各种干扰，静坐一个时辰，那就最妙。
另外，就是在平常的一切待人接物活动中，要练习返照法，能够做到没有一刻间断；照此实行两个月、三个月，就会有较大的印证效果了，故有“回风混合，百日功灵”之说。
说明练功要有一百天，才能奠定基础，才有真光出现。
比如说，各位回的光，目前还只是一种眼光，不能说是神火，不能说是性光，更不能说是智慧金光。
等到回光一百天之后，精气自然充足，真阳自然生成，水中自然会产生真火；照这样实行下去，坎离自然会**，圣胎自然会凝结。自己还在不知不识之中，那婴儿却已经发育生成了。
整个过程完全是自然的；如果稍稍用意念来促进的话，那就不是正道，而是外道。
总而言之，用心用意就是识光，放下意念就是性光；这里头有毫厘千里之差，不可不去仔细地分辨。
人们知道识不断，神就不生；心不空，丹就不结。心静就成了药，心空就成了丹。不执着任何事物，叫作心静；不留恋任何事物，叫作心空。
空，如果是能够发现的空，那空就不能算空。直到空得忘掉了是空，这才算作是真空，真空才能妙有。
观心和回光，全在于专心至致去实行，只须将真息凝照在中宫，久而久之，自然会通灵达变。观心和回光就是要让识神退位，元神就位。
总之，要以心静气定为基础，心忘气凝为效验，气息心空为丹成，心气合一为温养，明心见性为了道。
修道养生是人生第一要务，必须认真而行，错过了光阴，那就太可惜了。
一天的时间不回光，那一天就作了鬼；一息的功夫能回光，那一息就成了仙。修行悟道，脱胎换骨，就从这里开始。
高道们有修道二十四要，是成圣成仙的必经之路！
第一要，看破世事。
世事若还看不破，身沉苦海怎能出？
第二要，斩断牵缠。
牵缠设若不能断，六道轮回在眼前。
第三要，穷究理义
不知辨别身心理，邪正难分误路程。
第四要，寻师访友
虚心即便能实腹，自满到老无一长。
第五要，立志长久
要成经久不易事，必须经久不已功。
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