林川说他也记不清到底是哪一代的先人了，大概是南宋年间，林家祖上曾经做过几天白玉蟾的记名弟子。
白玉蟾这个人，道教南宗宗派的创始人，很牛的，7岁能赋诗，12岁应童子科落第。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖“之五。南宗自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称紫清先生。
其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
十二岁的白玉蟾赴广州贡院参加童子科，考官韩世忠出题‘织机’，白玉蟾现场作诗：“山河大地作织机，百花如锦柳如丝。虚空白处做一匹，日月双梭天外飞。”
白玉蟾在道教历史中并非最出名的人物，在中国诗歌史上也并非最出名的诗人;但是，但他是道教人物中最杰出的诗人，是历代诗人中最著名的道家，是中国历史上绝无仅有的道宗仙诗大家。
白玉蟾也算得上是神霄派的祖师，神霄派以雷法闻名于世。
而白玉蟾开创了南宗发展的新契机，以道、法、心、玄关一窍为思想内核，完备了“炼丹－施雷－成仙。”这一套完整体系。
神霄派的雷法特色则以元气为本、阴阳为用，强调天人感通，并内修金丹，外施雷法；陈楠的雷法特色在于强调济人利物的务实面。这些主张亦为白玉蟾所吸纳。
白玉蟾内丹与雷法两脉传承，皆得自于陈楠真传，并在其身上发扬光大，让两者合而为一，故白玉蟾可称为南宗内丹与雷法之集大成者。
白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，
羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花。
关于白玉蟾的传说数不胜数，但无一例外都传说白玉蟾是蟾宫仙人，非尘世之人。
而林川说当初林家祖上仅仅是跟着白玉蟾修行了一段时间，修行的内丹与雷法，内丹不同于外丹，外丹是指炼化的丹药，毒性极强，搞不好就嗝儿屁了。
比如嘉靖帝就崇尚内丹。
而内丹则是抱元守一，要是这能修成内丹，那基本上离成仙得道也就不远了。
林家仙人修行的小有所成，但终究是贪恋人世，便离开了白玉蟾，去到沧州闯出一番事业。
白玉蟾不仅道法高明，更会治病驱邪，简直无所不能。
所以林家祖上很快在当地闯出一片名声，林川说他家族谱记载，他的那位先祖只需要吸一口气，便能吐出一道炸雷。
比我这装模作样的五雷掌可是
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