类为天命的一种。天命也称人自诞生以后，无需出于自身的欲望，生来就该去做的事情。但这天命也分为很多种，有的天命很多人这一辈子都找不到，但有些天命，一个人无论这辈子经历什么，死前终究是会完成的。
因此关于天命这个概念，除了地葬师之外的其他的驱魔人，也习惯称之为“玄学”。因为他们的职业性质和地葬师有着根本性的不同，他们负责斩妖除魔，净化这三界六道，这能让他们积功德，死后也会有好的轮回在等着他们。
可是地葬师负责的却是“解”。一个解字包含了多少深远而复杂的含义，也只有地葬师这一群体自身才明白了。地葬师能够去解这天命的概念，所以不称天命为玄学，玄指的是理不清道不明的事物。
总之，胎儿已经诞生，已拥有称作独命的天命，有些事情他必须要经历，否则就无法进行六道轮回，会直接从三界之中消失，而这种毫无道理可言的魂飞魄散，也必将引起地府的注意。而七刹指的是一种空间，七刹空间共有七劫，而这空间也只有地葬师才能寻找入口。
七刹轮回阵将胎儿的灵魂引入了七刹空间之后，经历了七次劫，胎儿的灵魂就会自以为完成了天命，甘愿进入轮回道之中重新投胎，而这种做法也会较为安全，不会引起地府的怀疑。另一方面，胡慧的灵魂要进入胎儿体内的时候，也会较少的受到这身躯的抵触。
如果是在母体之中，抵触的现象是不会出现的，因为胎儿和母体一体，还不具备自己的意识。好在在大阳天之日，爷爷将胡慧的灵魂从红袖灵柩之中抽出来放进胎儿体内的时候，并没有产生太大的抵触。
这也和胎儿本体的灵魂被投入了七刹空间有关，渡劫的时候本就十分的痛苦，自然也不可能分心留恋自己在现世的身躯了。这对于胎儿本身来说其实很不公平，但也没有办法，某种意义上，这也属于他自己的命数。
而在胡慧的灵魂进入了胎儿体内以后，这孩子的身躯和外貌也是微妙的发生了一些变化，这种变化只有从一开始一直看着变化过程的人才会发觉，不然的话是不可能发现的。胡大宝和爷爷都发现了变化，他们知道让胡慧复生的事情总算是成功了。
胡大宝几乎整张脸都贴在玻璃窗上看着里面轻轻翻动，咬着拇指酣然熟睡的孩子，看着看着，从这孩子的脸上看出那熟悉的女儿的轮廓，眼眶又是有些红了起来。这一天他已经不知道等待了多久了。
想想过去发生的那种种事情，他几乎不敢相信，自己居然会迎来这样幸福的一天
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