比如晋后的五胡乱华影响的文化扼杀，造成的文化大停滞，隋唐通过科举复兴文化，不但将岌岌可危的华夏文明挽救，还创立了高度繁华的盛唐文化，出现了李白杜甫等一大批唐诗文化代表的人物，但是这段时间，是有三百多年才完成休养的。
随后按照盛极必衰的轮回，盛唐陷入了五代十国时期，同样是打乱了主流文化的进步，但是在交给宋朝之后，出现了苏轼，王安石，韩愈等文化大家，更有挽救儒家于危难的朱熹出现，又开创了一个文化盛世，也是三百多年将近四百年的时间休养和发展。
随后是元金时期，游牧民族与汉文化再次冲撞，呈现了明朝的盛世，更出现了王阳明那样的圣人，过程也是经历了三四百年的文化修养。
华夏历史总是惊人的相似，总是在受到重创之后得以修复，破而后立呈现一个更加辉煌的文化高度，而且过程都是经过一两百年的文化沉淀，三四百年的文化发展和修复。
在这几百年间，一定会踊跃出各种领军人物，引领文化的高峰。
但是进入工业时代之后，这个沉淀修复的时间被无限收缩了，尤其是来自西方完全不同根源的文化冲击，造成的创伤更是严重，但是留给修复的时间却并不多。
如果在这段期间，文化没有完成修复，没涌现大批人才，那么是一件很可怕的事情，民国之后无大师，这句话虽然是隐喻，但是也有一定道理。
因为算起来，华夏的文化除了受到重创之外，还经历过十几年的空白时期，这段时间相当于断层一样的现象，造成了传承上的青黄不接，后继无人的情况。
后继无人，是传统文化的普遍现象，不管是在学术还是在艺术，手艺以及风俗上。
而且面对物质经济的压力，对于文化的保护和发展是必然要搁置的，造成的文化停滞是不可挽回的，而且西方文明随着电影，文学以及艺术等软实力输出，并不给华夏传统文化留又休养的机会。
如果说过去华夏文明有三百年的休养发展时间，那么近代工业时代，可能只有三十年，在未来的科技时代，甚至更短。
在这种艰苦的传承环境中，也是失去了文化土壤的前提下，涌现出李白，苏轼，朱熹，王阳明那样的天才的概率变得更低了。
这个情况，所有人都能看清，所以他们虽然想要有所作为，但是却不得不选择蛰伏保存最后的家底。
但是如果有一个真的天才人物出现，还愿意承担起这份责任，那么他们也同
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