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第七百一十章 前往祝融部

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祝融部落所处的时代,相当于新石器时代晚期的龙山文化时代,距后世大约有三千年至五千年左右。

其原始居地与颛顼部落的原始居地大体一致,主要分布在河南嵩山、新郑一带。左传?昭公十七年之中记载:“郑(新郑),祝融之虚也。”汉书?地理志之中说道:“后世的河南之新郑,本高辛氏之火正祝融之虚也。

其中心地在后世的河南新密市曲梁乡古城寨一带。该部落活动范围相当于今新密市东南部和新郑西部。

祝融,颛顼之曾孙,本名重黎,为帝喾火正,甚有功,能光明天下,帝喾命之祝融。

其弟吴回,继居火正,为祝融。其后,部落遂以祝融命之。

祝融部落联盟的其他部落为夏、商所灭,只有季连部落实力较强,得以保留下来并被迫从河南嵩山、新郑一带迁移。史记?楚世家之中说道:“季连生附沮,附沮生穴熊,其后中微,或在中国,或在蛮夷,弗能记其世。”季连部落传至穴熊时衰落了,其后裔分散在中原、蛮夷等地。

季连部落活动地域,董姓属炎帝部落联盟(而并非是黄帝部落联盟)一员的祝融部落,在后世华夏的贵州省关岭县晒甲山上四、五千年前所刻‘红崖丹书’可以证明这点。

祝融部落又分为己部、斟部、彭部、妘部、曹部、芈部六部落,后己又分出董、彭又分出秃,史称祝融八姓。董性部落当时称惠连部落,是一支继承祝融部落制绳存火传统,擅长用一种叫董的草制绳的部落,以董草为图腾。



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