排外，有的则热情开放。
各有各的规矩，各有各的特点。
刘贡所在的蚌囡寨就相对开放许多，否则，他们的族长也不会嫁给刘贡的父亲，一个汉族人了。
“那走过去你家要多长时间？”鲁念宗好奇地问道。
刘贡回道：“明天早上启程，下午就能到了。”
“知道了，那我们早点休息吧，养精蓄锐，明天还有山路要爬。”
他们上山前将马和车都存在山下里，东西也是减负后背了必需品。
“你们睡觉，我来守夜。”刘贡道，“有我在，不会有毒虫咬你们的。”
他说着，就从怀里掏了两根药草裹成的柱条，点燃了两边各插了一根。
这药草比艾草效果的好很多，不一会儿就只能听得到蚊子的叫声，却没有蚊子飞到眼前来骚扰。
刘贡说守夜，但晚上顾青山他们还是轮流值夜了，杜九言半夜打了个盹，天快亮的时候大家收拾了一番，起身往蚌囡去。
走了一段山路，翻了一座山头已经是中午，休整了一会儿，又接着翻山。
“言言，”鲁念宗脚上磨了两个血泡，一瘸一拐地拄着棍子走，但也没有喊疼，神秘兮兮地指着林子里，道，“我刚才好像看到大虫蹿过去了。”
昨天晚上听到老虎叫声后，他就很期待真的遇到老虎。
“这边真的有。但我们这么多人，它也不敢出来的。”刘贡道，“其实，最怕的是毒蛇和毒虫，别的大猛兽，不用害怕的。”
到下午未时左右，他们往山下走，到半山腰的时候，就看到了一条细流着的江，沿着街能看清楚地看到三个寨子，木制的房子聚集在一起，每个寨子间有明显的距离分割。
“中间的就是拉瓦寨子！”刘贡道。
“先去走一趟看看。”杜九言道。
一行人下山，径直走到拉瓦寨的寨门边，抬头看着上面的字，杜九言一个不认识。
“阿妈，我们找波南珠大哥。”刘贡问一位干活回家的老妇人，“他可在家？”
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金齿算是傣族的前身，在元、明时期有金齿的说法。他们没有“姓”一说，成亲前有乳名，男子以“岩”字取名（可能还有别的字，我没有细查），女子以“玉，罕、南”取名。比如岩槐，玉珠。等到结婚后，就以长子或者长女的名字为名字。比如长女叫南
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