漫天不说，干燥的气候让她来的第三天就晒伤了皮肤，住在用黄土建筑的土房子里，整个敦煌的生态环境，似乎都是用土铸就的，就连饭里有时候也带着土。
敦煌文物研究所因为当年藏经洞的事情在考古界很有名，但是又因为环境恶劣让很多人望而却步，所以整个研究所，算上樊锦诗和另外一个同学，人数也过十余人。
不过好在莫高窟和敦煌的瑰丽，让樊锦诗遗忘了这些恶劣的环境，在看到那些文献和石窟的第一眼，樊锦诗就觉得自己可能离不开这里了。
被她说中，算起来，她在这里，已经呆了四十二年。
四十二年，半个世纪的生命，都奉献给了敦煌。
年轻的樊锦诗对于敦煌充满着情感，尤其是呆的时间越长，她发现自己越是离不开这里了，在八十年代她已经转正成为了研究所里最中坚的力量，通过和教科文组织多年的探讨合作，她在前年与多个国家的考古工作者启动了‘敦煌数字’计划，将敦煌一百多个石窟拍摄成影响，进行保存和数据库的建设，以防止这些石窟再次遭到民国时期‘斯坦因惨案’。
而且希望能通过数字化影响模式，经敦煌介绍给更多的人。
这项计划，对于敦煌文化的保护是有着划时代的重要意义，也开启了一个考古新纪元。
江南女子多温婉，但是樊锦诗的温婉都被敦煌的风沙和遗迹上那些当年外国学者损坏的雕塑经书上消磨殆尽了，每次看到那些被损坏的文物，她就没由来的愤怒，久而久之，养成了一种不说废话，单刀直入的粗暴性格。
这种性格也被研究所的其他新晋同事所不能接受，私底下叫她‘刻薄的老太婆’。
但是那些年轻的同事，在享受着研究所优质的待遇，住着新修建的宿舍的时候，可能想不到，如果不是樊锦诗当年坚守在敦煌，他们现在还住在土窑之中。
为敦煌文化的传承和发展，樊锦诗奉献的不只是自己的青春，还要忍受着对家庭的愧疚。
在敦煌实习的第三年，樊锦诗跟自己的同学彭金章结婚了，但是彭金章毕业后被分配到老家教书，而樊锦诗又坚持着自己的敦煌梦。
所以本应该新婚燕尔的两夫妻，一个为祖国的教育事业向东，一个为祖国的文化传承往西，这一分别，就是十九年。
当时交通不便，樊锦诗又劳心敦煌考古，夫妻两人几乎是几年见一面，平时都是书信往来，要寄相思，这十九年中两人孕育了两个生命，但是因为敦煌的环境太过残酷
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